Historia de El Cid Campeador (Rodrigo Díaz de Vivar)
El Cid, también conocido como El Campeador, seudónimo de Rodrigo o Ruy Díaz de Vivar, (nacido alrededor de 1043, Vivar, cerca de Burgos, Castilla [España] - fallecido el 10 de julio de 1099, Valencia), líder militar castellano y héroe nacional. Su nombre popular, El Cid (del árabe español "al-sīd", que significa "señor"), data de su propia época.
Vida temprana
El padre de Rodrigo Díaz, Diego Laínez, era un miembro de la nobleza menor (infanzones) de Castilla. Sin embargo, el trasfondo social de El Cid no era tan desfavorecido como la tradición popular posterior solía suponer, ya que tenía conexiones directas con la gran aristocracia terrateniente por parte de su madre y fue criado en la corte de Fernando I en el hogar del hijo mayor de ese rey, el futuro Sancho II de Castilla.
Cuando Sancho ascendió al trono castellano en 1065, nombró al joven de 22 años El Cid como su estandarte (armiger regis) o comandante de las tropas reales. Esta pronta promoción a un cargo importante sugiere que El Cid ya había ganado una reputación por su destreza militar. En 1067 acompañó a Sancho en una campaña contra el importante reino moro de Zaragoza y desempeñó un papel destacado en las negociaciones que convirtieron a su rey, al-Muqtadir, en tributario de la corona castellana.
Fernando I, a su muerte, había dividido sus reinos entre varios de sus hijos, dejando León a su segundo hijo, Alfonso VI. Sancho comenzó (en 1067) a hacer la guerra contra este último con la intención de anexar León.
Cofre de El Cid, Burgos
La leyenda posterior presentaría a El Cid como un partidario reacio de la agresión de Sancho, pero es poco probable que el verdadero El Cid tuviera tales escrúpulos. Desempeñó un papel destacado en las campañas exitosas de Sancho contra Alfonso y se encontró en una situación incómoda en 1072, cuando (aún sin hijos) Sancho fue asesinado mientras sitiaba Zamora, dejando al destronado Alfonso como su único heredero posible. El nuevo rey parece haber hecho todo lo posible para ganar la lealtad del partidario más poderoso de Sancho.
Aunque El Cid perdió su puesto como armiger regis ante un gran magnate, el conde García Ordóñez (quien se convirtió en su enemigo acérrimo), y su influencia anterior en la corte naturalmente disminuyó, se le permitió permanecer allí; y, en julio de 1074, probablemente instigado por Alfonso, se casó con Jimena, sobrina del rey e hija del conde de Oviedo.
De esta manera, se alió por matrimonio con la antigua dinastía real de León. Se sabe muy poco sobre Jimena. La pareja tuvo un hijo y dos hijas. El hijo, Diego Rodríguez, murió en batalla contra los invasores musulmanes Almorávides del norte de África, en Consuegra (1097).
La posición de El Cid en la corte era, a pesar de su matrimonio, precaria. Parece que se le consideraba el líder natural de los castellanos que no estaban reconciliados con ser gobernados por un rey de León.
Ciertamente, él se resentía por la influencia ejercida por los grandes nobles terratenientes sobre Alfonso VI. Aunque sus biógrafos heroicos presentarían más tarde a El Cid como la víctima inocente de enemigos nobles sin escrúpulos y de la disposición de Alfonso a escuchar calumnias infundadas, parece probable que la tendencia de El Cid a humillar públicamente a hombres poderosos haya contribuido en gran medida a su caída.
A pesar de que más tarde demostraría ser astuto y calculador tanto como soldado como político, su conducta frente a la corte sugiere que el resentimiento por la pérdida de influencia a raíz de la muerte de Sancho pudo haber minado temporalmente su capacidad de autocontrol. En 1079, mientras realizaba una misión ante el rey musulmán de Sevilla, se enredó con García Ordóñez, quien ayudaba al rey de Granada en una invasión del reino de Sevilla.
El Cid derrotó al ejército granadino marcadamente superior en Cabra, cerca de Sevilla, capturando a García Ordóñez. Esta victoria allanó el camino para su caída; y cuando, en 1081, lideró una incursión militar no autorizada en el reino musulmán de Toledo, que estaba bajo la protección de Alfonso, el rey desterró a El Cid de sus reinos. Varias tentativas posteriores de reconciliación no produjeron resultados duraderos, y después de 1081, El Cid nunca más pudo vivir durante mucho tiempo en los dominios de Alfonso VI.
Servicio a los musulmanes
El Cid en el exilio ofreció sus servicios a la dinastía musulmana que gobernaba Zaragoza y con la que había tenido contacto por primera vez en 1065. El rey de Zaragoza, en el noreste de España, al-Muʿtamin, acogió con agrado la oportunidad de contar con la defensa de su vulnerable reino por parte de un guerrero cristiano tan prestigioso.
El Cid sirvió lealmente a al-Muʿtamin y su sucesor, al-Mustaʿīn II, durante casi una década. Como resultado de su experiencia, adquirió una comprensión de las complejidades de la política hispano-árabe y de la ley islámica y las costumbres que más tarde le ayudarían a conquistar y mantener Valencia. Mientras tanto, continuó aumentando su reputación como un general que nunca había sido derrotado en batalla.
En 1082, en nombre de al-Muʿtamin, infligió una derrota decisiva al rey moro de Lérida y a sus aliados cristianos, entre ellos el conde de Barcelona. En 1084 derrotó a un gran ejército cristiano bajo el rey Sancho Ramírez de Aragón. Fue ricamente recompensado por estas victorias por sus agradecidos amos musulmanes.
En 1086 comenzó la gran invasión almohade de España desde el norte de África. Alfonso VI, derrotado de manera aplastante por los invasores en Sagrajas (23 de octubre de 1086), reprimió su antagonismo hacia El Cid y lo llamó de regreso del exilio como el mejor general de los cristianos.
La presencia de El Cid en la corte de Alfonso en julio de 1087 está documentada. Pero poco después, volvió a Zaragoza y no participó en las posteriores batallas desesperadas contra los almohades en las regiones estratégicas donde sus ataques amenazaban la existencia de toda España cristiana. Por su parte, El Cid inició ahora la larga y sumamente complicada maniobra política destinada a convertirse en el dueño del rico reino moro de Valencia.
Conquista de Valencia por El Cid
El primer paso de El Cid fue eliminar la influencia de los condes de Barcelona en esa área. Esto se logró cuando Berenguer Ramón II fue humillantemente derrotado en Tébar, cerca de Teruel (mayo de 1090). Durante los años siguientes, El Cid gradualmente consolidó su control sobre Valencia y su gobernante, al-Qādir, ahora su tributario.
Su momento de destino llegó en octubre de 1092 cuando el qāḍī (magistrado jefe), Ibn Jaḥḥāf, con el apoyo político almohade, se rebeló y mató a al-Qādir. El Cid respondió sitiando estrechamente la ciudad rebelde. El asedio duró muchos meses; un intento almohade de romperlo fracasó miserablemente (diciembre de 1093).
En mayo de 1094, Ibn Jaḥḥāf finalmente se rindió, y El Cid finalmente entró en Valencia como su conquistador. Para facilitar su toma de control, característicamente hizo primero un pacto con Ibn Jaḥḥāf que llevó a este último a creer que sus actos de rebelión y regicidio estaban perdonados; pero cuando el pacto cumplió su propósito, El Cid arrestó al antiguo qāḍī y ordenó que fuera quemado vivo.
El Cid ahora gobernaba Valencia directamente, actuando como magistrado jefe tanto de los musulmanes como de los cristianos. Nominalmente, sostenía Valencia para Alfonso VI, pero de hecho era su gobernante independiente en todo menos en el nombre.
La mezquita principal de la ciudad fue cristianizada en 1096; se nombró a un obispo francés, Jerónimo, para la nueva sede; y hubo una considerable afluencia de colonos cristianos. El estatus principesco de El Cid se enfatizó cuando su hija Cristina se casó con un príncipe de Aragón, Ramiro, señor de Monzón, y su otra hija, María, se casó con Ramón Berenguer III, conde de Barcelona. El Cid continuó gobernando Valencia hasta su muerte en 1099.
Consecuencias
La gran empresa a la que El Cid había dedicado tanto de sus energías resultó ser totalmente efímera. Poco después de su muerte, Valencia fue sitiada por los almohades y Alfonso VI tuvo que intervenir personalmente para salvarla.
Pero el rey juzgó acertadamente que el lugar era indefendible a menos que desviara allí permanentemente grandes contingentes de tropas necesarias con urgencia para defender los territorios cristianos frente a los invasores. Evacuó la ciudad y luego ordenó que fuera incendiada.
El 5 de mayo de 1102, los almohades ocuparon Valencia, que permanecería en manos musulmanas hasta 1238. El cuerpo de El Cid fue llevado a Castilla y vuelto a enterrar en el monasterio de San Pedro de Cardeña, cerca de Burgos, donde se convirtió en el centro de un culto a la tumba animado.
La biografía de El Cid presenta problemas especiales para el historiador porque fue elevado rápidamente al estatus de héroe nacional de Castilla y se creó una biografía heroica compleja en la que la leyenda desempeñó un papel dominante; la leyenda fue magnificada por la influencia del poema épico del siglo XII de Castilla, "El Cantar de Mío Cid", y más tarde por la tragedia "Le Cid" de Pierre Corneille, representada por primera vez en 1637.
Para obtener información auténtica, los historiadores tienen que depender principalmente de algunos documentos contemporáneos, de la "Historia Roderici" (una crónica latina fiable del siglo XII sobre la vida de El Cid) y de un detallado relato de testigos presenciales sobre su conquista de Valencia por el historiador árabe Ibn Alqāmah.
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