Patrimonio de la Humanidad y cómo proteger el Legado Cultural y Natural
El sitio del Patrimonio Mundial es cualquier área u objeto inscrito en la Lista del Patrimonio Mundial de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO).
Sumario:
Los sitios son designados por tener un "valor universal excepcional" bajo la Convención sobre la Protección del Patrimonio Cultural y Natural de la Humanidad.
Este documento fue adoptado por la UNESCO en 1972 y entró en vigor formalmente en 1975 después de ser ratificado por 20 países. Proporciona un marco para la cooperación internacional en la preservación y protección de tesoros culturales y áreas naturales en todo el mundo.
Designación de sitios del Patrimonio Mundial
Existen tres tipos de sitios: culturales, naturales y mixtos. Los sitios del patrimonio cultural incluyen cientos de edificios históricos y sitios urbanos, importantes yacimientos arqueológicos y obras de escultura o pintura monumentales.
Los sitios del patrimonio natural se limitan a aquellas áreas naturales que tienen las siguientes características:
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Ofrecen ejemplos destacados del registro de la vida en la Tierra o sus procesos geológicos
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Brindan excelentes ejemplos de procesos ecológicos y biológicos en evolución
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Contienen fenómenos naturales raros, únicos, superlativos o de una belleza excepcional
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Proporcionan hábitats para animales o plantas raros o en peligro de extinción o son sitios de una biodiversidad excepcional.
Los sitios del patrimonio mixto contienen elementos de importancia tanto natural como cultural. La proporción de sitios culturales a naturales en la Lista del Patrimonio Mundial es aproximadamente de 3 a 1. Varios sitios nuevos se añaden a la lista a mediados de cada año (hasta 2002, los sitios se añadían en diciembre).
Orígenes de la Convención del Patrimonio Mundial
El impulso principal para la adopción de la Convención del Patrimonio Mundial fue la construcción de la presa de Asuán. En 1959, los gobiernos de la República Árabe Unida (RAU; actualmente Egipto y Siria) y Sudán recurrieron a la UNESCO en busca de ayuda para salvar los sitios y monumentos antiguos de la Nubia egipcia.
Abu Simbel, Egipto
Los sitios estaban amenazados con la destrucción por el gran lago que se formaría tras la construcción de la nueva presa en Asuán. UNESCO respondió con un llamamiento a la comunidad internacional para obtener ayuda, y el resultado fue la mayor operación de rescate arqueológico de la historia.
Se realizaron levantamientos arqueológicos aéreos por parte de UNESCO en colaboración con los gobiernos de la RAU y Sudán en 1960.
La misión de UNESCO en Sudán, mientras asistía a las expediciones nacionales proporcionando datos de levantamiento y un laboratorio fotográfico en Wādī Ḥalfā, realizó levantamientos de las muchas islas del Segundo Catarata y de secciones de las orillas este y oeste del río Nilo.
Además, la misión registró y excavó un número considerable de sitios. Se descubrió una ciudad del Reino Antiguo en Buhen, proporcionando evidencia de una penetración egipcia mucho más temprana en Kush de lo que se creía anteriormente. La ciudad fue preservada y reubicada.
Una cadena de fortalezas de ladrillo de barro del Reino Medio cerca del Segundo Catarata recibió atención bien merecida pero no pudo ser salvada debido a la naturaleza de su construcción.
Las expediciones descubrieron restos ricos de los grupos A y C de Nubia, en forma de cementerios e incluso casas, y se agregó mucho al conocimiento de estas culturas históricamente significativas.
Las exploraciones en Qaṣr Ibrīm produjeron una espléndida colección de vasijas de bronce, artículos de vidrio, ornamentos y armas de hierro, así como un gran número de manuscritos antiguos en nubio antiguo, copto y árabe.
Se hizo un hallazgo espectacular en la gran basílica escondida bajo el montículo en Faras West (Pachoras), donde los excavadores quitaron y restauraron más de 100 frescos de una belleza notable.
Aunque estos esfuerzos representaron una destacada empresa internacional, la preservación y reubicación de los templos de Nubia planteaban un desafío de una magnitud mucho mayor.
El Comité Ejecutivo de UNESCO de la Campaña Internacional para Salvar los Monumentos de Nubia emprendió un enorme esfuerzo de recaudación de fondos, y la respuesta mundial fue tan generosa que prácticamente todos los templos y santuarios significativos de Nubia se preservaron.
El rescate de los dos templos rupestres, el de Ramsés II y la reina Nefertari, en Abu Simbel, planteó problemas sin precedentes. El plan, de quitar la arenisca sobrepuesta, diseccionar los templos en el interior del acantilado y volver a ensamblarlos en un sitio preparado en la meseta superior, se llevó a cabo con éxito a fines de 1967.
Sobre los templos se colocaron cúpulas de hormigón que a su vez serían enterradas bajo colinas artificiales que reproducirían en la medida de lo posible el paisaje del entorno original.
Quince otros templos fueron rescatados en la Nubia egipcia, incluido el gran templo egipcio-romano de Kalabsha, que ahora se encuentra a unos 50 km del lugar de su fundación.
Templo de Kalabsha
Los tres templos de la dinastía XVIII de la Nubia sudanesa: Semna Este, Semna Oeste y Buhen, fueron re-erigidos en los terrenos del nuevo museo arqueológico en Jartum.
La remoción del templo de Hatshepsut en Buhen expuso, por primera vez en 3,500 años, los cimientos del templo original del Reino Medio debajo. Un grupo de templos ptolemaicos-romanos en la isla de Filae, aguas abajo de la gran presa, fue reubicado a la isla cercana de Agilkia en la década de 1970.
Templo de Hatshepsut
La escala de la operación de rescate nubio, el nivel de coordinación internacional que implicaba y el evidente beneficio para la humanidad llevaron a los conservacionistas a concluir que se necesitaba un mecanismo permanente para preservar y proteger el patrimonio cultural global.
Los funcionarios estadounidenses Joseph Fisher y Russell Train lideraron el esfuerzo para crear dicho organismo y en 1965 recomendaron a la Conferencia de la Casa Blanca sobre Cooperación Internacional que se estableciera un Fideicomiso para el Patrimonio Mundial que fuera responsable ante la comunidad mundial para estimular esfuerzos de cooperación internacional para identificar, establecer, desarrollar y gestionar las magníficas áreas naturales y paisajes y sitios históricos del mundo para el beneficio presente y futuro de toda la ciudadanía mundial.
Aunque la recomendación no logró obtener apoyo en los EE. UU., para 1966 se estaban proponiendo iniciativas similares tanto por la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza (UICN) como por el Consejo Internacional de Monumentos y Sitios (ICOMOS). Fisher y Train siguieron comprometidos con la idea de un único organismo responsable tanto de los sitios naturales como culturales.
En noviembre de 1966, una catastrófica inundación azotó Venecia, y una vez más la atención del mundo se centró en una amenaza para su patrimonio compartido.
UNESCO y el gobierno italiano emprendieron un ambicioso plan de conservación y restauración a largo plazo para abordar el daño, pero quedó claro que las respuestas improvisadas a tales eventos estaban lejos de ser ideales.
En una conferencia internacional en Ámsterdam en abril de 1967, Train reiteró su visión de un esfuerzo cooperativo internacional que reuniera en un programa unificado una preocupación común tanto por el patrimonio natural del hombre como por su patrimonio cultural.
De hecho, las obras del hombre están necesariamente fundamentadas y moldeadas por el entorno natural. ¿Podemos concebir una Venecia aislada del mar?
El apoyo a un fideicomiso del patrimonio mundial siguió creciendo y en junio de 1972, los delegados en la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Medio Humano en Estocolmo expresaron un apoyo abrumador a dicho programa.
El 16 de noviembre de 1972, UNESCO adoptó la Convención sobre la Protección del Patrimonio Cultural y Natural de la Humanidad. Para ese entonces, UNESCO ya había emprendido otro ambicioso proyecto de conservación, esta vez en el masivo monumento de Borobudur en Indonesia.
Crecimiento de la Lista del Patrimonio Mundial y desafíos para su preservación
La Convención del Patrimonio Mundial entró en vigor el 17 de diciembre de 1975, y en 1978 se creó la Lista del Patrimonio Mundial.
Doce sitios fueron inscritos en la lista en su año inaugural, entre ellos la Catedral de Aquisgrán (Alemania), las Islas Galápagos (Ecuador), L'Anse aux Meadows (Canadá), las iglesias rupestres de Lalībela (Etiopía), las Minas de Sal Reales de Wieliczka y Bochnia (Polonia) y el Parque Nacional Yellowstone (Estados Unidos).
Catedral de Aquisgrán, Alemania
La lista creció rápidamente en las décadas siguientes y, en el siglo XXI, incluía más de 1,000 propiedades en más de 165 países.
Las designaciones del Patrimonio Mundial a menudo impulsan las economías locales al fomentar el turismo. Además, la UNESCO financia y supervisa numerosos esfuerzos para preservar y restaurar sitios en todo el mundo.
Islas Galápagos, Ecuador
Su compromiso con la conservación y gestión de sitios para Venecia y su laguna continuó hasta bien entrado el siglo XXI. Los sitios sujetos a niveles inusuales de contaminación, peligros naturales u otros problemas pueden ser incluidos en la Lista del Patrimonio Mundial en Peligro hasta que se realicen mejoras.
El cambio climático, la urbanización y los desastres naturales representaron una amenaza persistente para los sitios del Patrimonio Mundial en todo el mundo, y dos lugares: el Santuario del Oryx Árabe en Omán y el Valle del Elba de Dresde en Alemania, fueron eliminados de la Lista del Patrimonio Mundial debido al desarrollo dentro de las áreas protegidas.
La Convención de 1954 para la Protección de los Bienes Culturales en Caso de Conflicto Armado prohibía explícitamente el objetivo deliberado de objetos culturalmente significativos durante la guerra, pero esa destrucción maliciosa a menudo se convirtió en un fin en sí misma.
Durante el conflicto bosnio (1992-1995), objetos culturales bosnios (musulmanes bosnios) y sitios históricos fueron destruidos intencionalmente como parte de la campaña de limpieza étnica realizada por los ejércitos yugoslavo y serbo bosnio.
En 2001, en Bamiyán, Afganistán, los talibanes demolieron un par de enormes estatuas de Buda como parte de su campaña contra artefactos no islámicos.
A partir de 2015, el ritmo de esa destrucción se aceleró drásticamente a medida que el Estado Islámico de Irak y el Levante (EIIL; también conocido como ISIS) expandió su esfera de control en el Medio Oriente.
Los combatientes del EIIL saquearon tesoros que podían vender para apoyar su campaña militar y destruyeron y desfiguraron partes significativas de las antiguas ciudades de Nínive y Hatra en Irak. La antigua ciudad siria de Palmira sufrió quizás el daño más extenso.
Ciudad de Palmira, Siria
En agosto de 2015, el Templo de Baal Shamen, dedicado al dios fenicio de la tormenta, fue volado. Los combatientes del EIIL continuaron derribando uno de los edificios más grandes que sobrevivían en Palmira, el Templo de Bol, así como el icónico arco monumental del sitio.
Conservacionistas y académicos de la UNESCO y otros grupos internacionales trabajaron para proteger y preservar los sitios afectados incluso cuando las líneas de batalla en la Guerra Civil Siria cambiaban, pero lo hicieron con un gran riesgo personal.
El erudito sirio Khaled al-Asaad, que había sido arqueólogo jefe de Palmira durante 40 años, fue públicamente decapitado por el EIIL por negarse a revelar la ubicación de reliquias asociadas al sitio.
La Directora General de la UNESCO, Irina Bokova, calificó las acciones del EIIL como crímenes de guerra y llamó a la comunidad global a unirse en torno a su patrimonio compartido, diciendo: "Debemos responder a este caos criminal que destruye la cultura con más cultura".
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